Apr\u00e8s avoir parl\u00e9 d’\u00e2sana dans de pr\u00e9c\u00e9dents articles, abordons aujourd’hui la notion de pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma.<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit de la 4\u00e8me<\/sup> \u00e9tape du yoga \u00e9voqu\u00e9 dans les yoga -sutras de Patanjali.<\/p>\n\n\n\n Les aphorismes sur pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma succ\u00e8dent directement \u00e0 ceux sur l’\u00e2sana.<\/p>\n\n\n\n II 49 : tasmin sati sv\u00e2sa prasv\u00e2sayoh gativicchedah pr\u00e2n\u00e2y\u00e2mah<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma est le contr\u00f4le de l’inspiration et de l’expiration avec r\u00e9tention. Il ne doit \u00eatre pratiqu\u00e9 que lorsque la perfection dans \u00e2sana est atteinte. \u00bb (Traduction propos\u00e9e par Iyengar)<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Ceci \u00e9tant accompli (le yoga sutra pr\u00e9c\u00e9dent \u00e9voquait le fait de ne plus \u00eatre assailli par les dilemmes et les conflits gr\u00e2ce \u00e0 la bonne pratique de \u00e2sana), on exp\u00e9rimente le pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma qui est l’arr\u00eat de la respiration \u00bb (traduction de Fran\u00e7oise Mazet)<\/em><\/p>\n\n\n\n II 50 : b\u00e2hya \u00e2bhyyantra stambha vrttih desa k\u00e2la sakhy\u00e2bhih paridrs<\/em>tah dirgha sukdmah<\/p>\n\n\n\n \u00ab Le pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma a trois mouvements : l’inspiration, l’expiration et la r\u00e9tention. Les trois sont contr\u00f4l\u00e9s avec pr\u00e9cision selon la dur\u00e9e et le lieu. \u00bb (Traduction propos\u00e9e par Iyengar) .<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Les mouvements de la respiration sont l’expir, l’inspir et la suspension. En portant l’attention sur l’endroit o\u00f9 se place la respiration, sur son amplitude et son rythme, on obtient un souffle allong\u00e9 et subtil. \u00bb (Traduction propos\u00e9e par Iyengar)<\/em><\/p>\n\n\n\n La pratique du yoga ne va pas sans une attention particuli\u00e8re port\u00e9e \u00e0 sa respiration. Souvent, quand on d\u00e9couvre le yoga, travailler avec et sur sa respiration n’est pas simple.<\/p>\n\n\n\n Comme pour l’\u00e2sana, la pratique du souffle \u00e9volue et varie.<\/p>\n\n\n\n Le travail de la respiration vient \u00e9galement accompagner la posture. Souvent elle en facilite sa prise, sa tenue et sa sortie.<\/p>\n\n\n\n Le yogi entra\u00eene sa respiration \u00e0 travers des pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma<\/em> et peut ainsi acqu\u00e9rir une respiration plus calme, plus ma\u00eetris\u00e9e, plus longue et rythm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Le pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma<\/em> est plus qu’un simple contr\u00f4le du souffle, il est le contr\u00f4le de pr\u00e2na<\/em> (l’\u00e9nergie vitale, le souffle de vie). D’ailleurs, le terme de pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma est souvent traduit par la science du souffle.<\/p>\n\n\n\n La ma\u00eetrise du souffle permet une autre approche de l’\u00e2sana<\/em>, et peut influer sur le comportement et l’attitude en g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n La pratique de l’\u00e2sana et de pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma permet l’acc\u00e8s \u00e0 la concentration et \u00e0 la m\u00e9ditation. Le corps et le mental sont pr\u00eats, leur agitation est calm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Laissez vous inspirer, savourez le temps o\u00f9 il ne se passe rien (pause en fin d’inspire – temps poumons pleins), faites place \u00e0 l’espace sur l’expire et savourez le temps o\u00f9 il ne se passe rien (pause en fin d’expire – temps poumons vides).<\/em><\/p>\n\n\n\n Namaste<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apr\u00e8s avoir parl\u00e9 d’\u00e2sana dans de pr\u00e9c\u00e9dents articles, abordons aujourd’hui la notion de pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma. Il s’agit de la 4\u00e8me \u00e9tape du yoga \u00e9voqu\u00e9 dans les yoga -sutras de Patanjali. Les aphorismes sur pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma succ\u00e8dent directement \u00e0 ceux sur l’\u00e2sana. II 49 : tasmin sati sv\u00e2sa prasv\u00e2sayoh gativicchedah pr\u00e2n\u00e2y\u00e2mah \u00ab Le pr\u00e2n\u00e2y\u00e2ma est le contr\u00f4le de l’inspiration et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pause-yoga"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=171"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/celineyoganature.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}